Hace décadas que las ciencias sociales nos enseñan que la raza, el sexo o la paternidad no son hechos biológicos, sino realidades construidas culturalmente. La extraordinaria plasticidad de nuestro cerebro (el órgano sexual por excelencia), que parece hacerse más enigmático a medida que la neurobiología se adentra en él, viene a desdibujar cada vez más las presuntas certezas sobre qué, cómo, en qué momento y por qué sienten los homosexuales.
Es algo tan sumamente complejo, con tantos relieves, que escapa a cualquier intento de análisis simplista: no todo lo explica la genética, por supuesto, ni tampoco la educación; y menos supuestas comeduras de coco de ciertas ideologías. Por eso, entre otras razones, la homosexualidad ha de ser tratada como mínimo con cautela y respeto, como por cierto hace el Catecismo.
Mis años de ordenación ya me dan para conocer a muchas personas que viven divididas, sufriendo enormemente desde jóvenes: responden durante años a patrones socialmente correctos (hombres felizmente casados y con hijos, por ejemplo) reprimiendo su tendencia homosexual, que cargan durante años como una losa de íntima vergüenza y remordimientos. Es un hecho que ellos son así; no está claro si nacieron así, o se hicieron así, o todo lo contrario, pero el caso es que son homosexuales. ¿Realmente se puede pensar que hay en eso culpa alguna?
Por supuesto que hay homosexuales pervertidos, que van a clubes y se prostituyen… seguramente en la misma proporción que heterosexuales igualmente pervertidos que van a los clubes de enfrente. Lo injusto es generalizar, como si ser homosexual fuese equivalente a ser pervertido. Y el caso es que nos duele cuando a los curas nos meten a todos en el mismo saco de los pederastas, como si no hubiera sacerdotes santos: los hay, lo mismo que hay homosexuales ejemplares y heterosexuales excepcionales.
Pero parece que los heteros viciosos no merecen recurrente y pública reprobación, mientras que los gais son enviados al infierno varias veces por semana. El caso es que en el Evangelio Jesús no toca el tema; lo que más se acerca es lo de las prostitutas, y de ellas dice que “os llevan la delantera en el Reino de los cielos” (Mt 21, 31). Seguramente por ser heteros, claro.
3 comentarios:
Cuando pienso en estos temas, desde la óptica de Jesús, me vuelven a pasar por el corazón las palabras de Díez-Alegría: El amor está siempre por encima de sus formas.
Por cierto, que la orientación homosexual es culturalmente mayoritaria, aunque claro, las culturas dominantes lo son por número y por eso la población gay es muy invisible...
Gracias por la reflexión, aunque no creo que el catecismo trate bien esta realidad...
http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s2c2a6_sp.html
Queda mucho por andar.
De acuerdo con Jesus Sánchez que nos queda mucho por andar, pero con artículos como este damos un paso hacia adelante, así que César, enhorabuena por esta entrada. Nacho.
Me duele especialmente que ciertos sectores de la Iglesia se muevan siempre en la ambigüedad a la hora de posicionarse contra las injusticias y sin embargo estigmaticen la homosexualidad con absoluto descaro e ignorancia (ahí tenemos esa homilía del obispo de Alcalá de Henares).
Me duele sobre todo en este tiempo en que la sociedad se muestra cada vez más tolerante y sensible a esta realidad.
¿Quién sino nosotros, la Iglesia, deberíamos ser los primeros en defender el amor sin condiciones, sin encorsetarlo en las ideas tradicionales de la pareja, el matrimonio o la familia?
¿Acaso nos limitamos a lo meramente biológico o en principio "más natural" desde el punto de vista sexual para definir el amor entre hermanos, el amor entre un hijo y una madre o el amor hacia los más necesitados?
¡Cuántos casos escuchamos de machismo, malos tratos e intolerancia en parejas heterosexuales! Y ¡cuántos casos conozo en mi entorno de personas homosexuales con una pareja estable y una afectividad plenamente desarrollada e integrada!
Como dice Jesús, queda mucho por andar.
Muchas gracias por abrir el debate y la reflexión.
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